超常智能（16）——超常智能的广泛应用
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寒假期间，咱们同学治病11000多人次。好多同学都治了病，效果挺好，回来之后大家劲头更足了。原来自己瞧不起自己，“我们会什么？”而这次回去后治病也行，组场报告也行。学了智能功的人，往往在没实践之前觉得自己不行，认为没学到什么东西，其实，功夫得到实践中去用才行。尤其是二年级同学，现在瞄准了透视，认为一看，看着了，才算有本事。其实一看就看着了，这样的人非常非常少。一般的透视实际上也不是看着的，是感知到的，跟小孩的透视不是一回事情。咱们前面讲了，即使你有了功能，不去多用也是不行的。无论接收信息也好，发放信息也好，你得多用才能更好地起作用。
1988年咱们中心在石家庄成立，第一个学习班结束，要请人参加学习班结业典礼。当时文化厅的处长杨文华，学智能功没几个月，他主动要求去请人。人家问他，你练气功有什么本事，他说会治病。其实他还没治过病呢。“你会治病？”“会”“我腰疼给我治治。”“那好说，我们老师说一弧拉就好。”他不说他说的，他说老师说的，他说话有点艺术。一弧拉，“好了，好了，怎么样？”“不错，是不疼了。”“好，开会去！”他一下请了七八个参加典礼。最后请到了新华社驻石家庄市的记者。他们的主任记者说：“行了，什么智能功，净骗人。前几个月，智能功搞表演，搞十个有瘤子的病人。组场，嚷，‘没了，没了。谁的没了举起手来！’十个人一个人也没有举。又说，‘你们老老实实的，谁没有的举起手来。’嚷了半天，慢慢有一个人举起手。等他走了以后，我们问那个举手的人，原来那人是他们学习班的，练了半个多月了，还没来就好了。智能功骗人！”杨文华了解了一下，原来组场的那个人是离开了我的一个学生，“是庞老师的学生，他离开老师功夫不行！”“你是庞老师的徒弟吗？”“我还算不上。”“你有什么本事，你会治病吗？”“会！”“你会查病吗？”“会！他虽然没查过，一次也没查过，但他心里边就没有我不会的概念。“你给我查查。”“你有肩关节炎。”被查的那个主任记者说：“膀子是疼。”“是疼就行。”“你给我查查。”另一个记者说。“你好像心脏有点问题，我不是医生。对不对？”。“对。”“我本事还不行，查俩就行了。行了，你开会去吧。”四个记者就参加结业典礼了。不是说等有了本事才去干事，你脑子里有“我就行，就能查”就解决问题了。从那以后，他的功能就越来越强。文化部、文化局开会，他就给人讲气功。别人不信气功，他就给人查查，一查一个准。有个东北文化局的，他说：“你爱人有冠心病，有关节炎。”那人愣了：“我爱人在家，他怎么知道。”他这些年走到哪查到哪。有些人以为出了本事，里边要起什么变化，再去作去，这样想就错了。心里一横就去做，就起作用了。给二年级讲《三论导论》的袁俊生，他一开始也是没本事。他说：“庞老师，我搞教育的出去给人讲气功，不会查病怎么搞啊？”我说：“你查不就完了吗？”“我又不会透视啊？”我说：“你拉气，感觉到气没有？”“有感觉。”“你拉气，去摸，摸摸那里不一样就是病。”他就给人摸去，摸惯了之后，不摸他也能查出来了。
所以告诉同学们，出功能的关键在于你敢不敢应用，你脑子里一横，“我就能做”，精神一集中，一做就行了。多数同学对这一点信不真。我给同学们讲过：无论怎么说，我给同学们讲这么多课，怎么也加上点气吧！每次讲课都是组场带功讲课，怎么挤也挤进点气去，可是有些人脑子就是不敢动，总等着脑子“啦嚓”一响，里边“哗啦”一变。你自己得主动去做。不能这么想：“我怎么去做呀！”这样一想就坏了。你一想马上就从内心里边去做去。以前讲这是口传心授。心授，“你行，去做去吧！”“哟，我行！”我说你行，能查病，有的人一回去做就行了，就解决问题了；可有的人不敢接，“那怎么一说就行了呀？”这就麻烦了。什么叫口传心授？我这一讲，你听了你信了，你不再疑惑，是全心全意的信，全心全意的做，不是半信半疑，也不是三心二意，是全心全意（也叫一心一意），脑子没别的念头。做到这一点非常不容易。上次给同学们讲的那个臣服的故事，非常诚实地去信，去服，一做就行了。那个故事就跟张道陵七试赵升很相仿。张道陵试赵升，最后跳山涧，张道陵亲自往下跳，赵升也跟着往下跳，而别的徒弟都不敢往下跳。过去讲，修道要有根基。这就叫有根基！别人一说就信了，就不再动摇，没有别的想法，就是一个念头，一直干到底。不管你去干什么事，一心一意去做，没有“不成功”的念头，一下就解决问题了，那真是“攻无不克，战无不胜”。
原来我讲过几次，咱们智能功在下面开展工作好的同志，不一定有透视功能。安徽的潘明环同志并没有透视功能，只是能一般地查查病。但他在全国各地方讲学、做报告还挺好。他拿什么打开局面？就是靠治病。来什么病人，都治，好多病就是一加意念，一下就好了。在无锡作报告的时候，有个人有骨刺，在颈椎，往外长出来，很明显。听完带功报告出来之后，他说：“潘老师，我这有个骨刺，现在小了点，能不能没了？”“能没！你就摸摸，没了！”一摸，真没有了。所以搞气功不一定非得用透视才能打开局面。关于治病，他还编了个小口溜，什么“治结石，用炮弹”，用炮弹炸开；“治骨折，电气焊”，用电焊气焊把它焊上。人家会动脑想，会摸索经验啊！
用于治病，用于工业生产，用于各行各业的增产，都是要发放外气的。发放信息的应用关键是你自己心要定，要敢做。这样你就能够起作用了。可是有些人信心不够，一去实践总是怵怵惮惮的。如果你不主动地去实践，自己的功能得不到启动，发放信息改变事物的效果就不行。你的大脑里边有很多的东西，和机器一样得不到启动，也是运转不起来的。脑子这个开关，得自己去开。
（二）用于科研
一般来说，我们搞各行各业增产，属科研范畴。搞科研，总的来说，对有生命物质和非生命物质的发气，规律是不同的。对有生命、有新陈代谢的这些东西的发气，要注意它的新陈代谢的某些环节；再一个是注意有形和无形之间的混化。混元气里有有形和无形的两种存在形式，它们之间还会有所交换，要注意这个交换过程。你要想使生命体发生变化，不要光注意有形的东西，还要跟无形的东西相互作用，这样效果就会好。一般来说，你想让发气对象生长，生命力加强，对动、植物也好，对人也好，你的情绪得高高兴兴面带笑容，和和气气，从内心笑着发气。如果你想抑制它，意念得狠，意念如脉冲一下一下地“杀死它，杀死它……”。生的意念，放松了发气，时间长了没关系，而杀的意念不能长，若长了最后就没劲了，反变成生的了。这是搞科学实验成功的关键——正确运用意念。实验前可以先组场，用意念把大自然的气聚起来，气有浓度了，你再加意念做实验。一般先聚再加意念好，先加意念，然后再聚气也行，不过先聚气再加意念，更容易起作用。无论搞什么科研实验，原理是一个，无非一个是生，一个就是杀。如果你对这个实验，事先有所了解（对它有关知识了解一番）是可以的。但发气的时候，就别想得那么具体，要多想整体，注意事物的整体性。实验若具体到各个部分，也是要注意从部分来解决整体，要有这个概念。无论工业、农业、林业、渔业、牧业都是这个样子。要建立气功学，就要摸索各个学科的应用规律。大家在各行各业里多去用，多去做，这本身就是摸规律的过程，也就是建立气功科学应用学的过程。规律有了，气功科学的应用学也就建立起来了。我提供的只是这么一个简单原则，若把它具体化了内容就很多，需要通过全国各地都搞试验来总结规律。
同学们可以自己想题目反复搞。我们现在就是要边学习边实践，好多试验不要以为做一次成功就行，要反复做，看你的成功率。你哪个实验做得比较好了，多做，这样就能增加你的信心，在意元体上的烙印就越打越深了。生鸡蛋打破了发气能长上，看一看煮熟的鸡蛋好长不好长。你自己要动脑想课题。就这么很简单的实验，你做多了之后，就能总结出关于长鸡蛋的发气规律了，这本身就是科研。弄个树叶，一揪两半，发气让它对上，看能不能长（在石家庄有人长上过）；小动物腿断了：给它对上，绑上点，给它发气“长、长”，看能不能长上，这些都是试验，同学们都可以搞。大家不要把科学实验看得多么奥妙，我们广泛应用、实践，就是搞科学试验，写成文字，就是科学论文。所以同学们不要把学习和应用分开，不要把学习和科学研究分开。大学生毕业要写科研论文，我们半年搞十篇八篇，二十篇，也能出的来。你搞的气功试验都属于世界尖端的东西，关键是你得敢想。将来慢慢做熟了，可以弄几个针，大家组场发气，想针弯了、断了。试试看，多搞几次它就弯了断了。上次我曾讲过武汉那个工程师兼厂长，机器坏了组场：“要正常、正常”，机器就正常了嘛。人家练功那么短时间，咱们练功这么长时间了，人家行，我们为什么不行呀？多做，一次不成，再做。成功了，然后再做新的。做不成功的，若做了几次还不成功，返过来做你原来做成功了的实验。成功的不成功的实验要反复这样去做，这样把你意识里边的力量就强化起来了，信心就强化起来了，参照系就变了。搞科研必须要这样去做实验，得多做、多想，想到什么做什么，思想里不要固定、有框框。现在给煤、钢材、纸张、纤维板、石油、混凝板、毛巾、毛线、水发气的，什么什么都发气，均取得了很好的效果。我给大家提示一下，大家要多想、多做。几个合适的人愿意干就冲去，冲了之后出结果，就讲出来，按我给同学们说的模式写，这就是一篇气功科研论文了。一般的论文最难写的是最后一项讨论——出结果了，是什么原理，说明什么问题，有什么意义。咱们智能功就简单了。什么原理？混元气聚则成形，散则成风；混元气可以用到各个层次里边去，用到哪里，哪里灵。说明什么？说明混元气理论是正确的，混元气可用到方方面面，后面的意义更好写。完之后，在班里传阅、讨论，《智能气功科学》杂志上也可登一登。同学们要注意互相学习，互相鼓舞。要开动自己的脑筋，敢想才能敢做，敢做才能成功。越是敢想，越是敢做，成功率越高；你越怀疑，越不容易成功。你要是觉得这个试验不可能成功，这实验你就别做，因为你觉得不可能你就不容易成功，不成功就把不可能的信息在大脑扩大了，反馈回来就更大了。你觉得可能的，就去做。在首都医科院有个教授，他做了好几个实验都不成功。他做以前就说：“不可能成功。”他是个教授，会用脑子，你在组场，他却说：“不可能、不可能……”你在发气，他却想“不可能、不可能”——他的意识也在起作用，甚至比你的意志力还强，这样实验效果就差了。做你想可能成功的实验，先做简单的，然后做复杂的。同学们要抱着这么一个态度，对待外气在各行各业的应用，希望同学们结合前面超常智能的那些功能，根据这些规律去做、去用。同学们在教练员班三个月，学了用意念发气，也学了组场，现在就要去做。你只有多去做之后，再来学我们的理论，才能深入进去。等学完了再做，时间就晚了。你干一下，实践一下，再看书，觉得都很亲切。要不然怎么看都是字面，没用处，非得去做不行。搞个小虫子，发点气；一棵小树、小草发点气；小石子也发点气看看……什么东西都发点气，观察观察。吊个很轻很细微的东西给它发气叫它动，这就是所谓的意念致动，关键是要用意念，哪一个活动都是意念。要想出功夫，懂得道理了就得去实践：去用。过去练武功就是这样。有一句话：“常练不如惯打”，练武术的人不如经常打架的。大街上的小地痞没练什么武功，净打架，好多练功的人打不过他们。他们打惯了，知道打哪比较关键，怎么去打比较实际点。在解放之前，我有个亲戚在北京火神庙武术馆，他也是武术界的人，有一次比武，好多人都来了，他也拿着套子上去了，晃晃荡荡的，人家“嗵”一拳打了他一个跟头。平时是要练套数，但要真正去用，还得反复去实践。过去练功夫得练多年才去用，我们一练就开始实践。其实实践也是练，结合实际去练，效果就要好多了。
1993年3月份康复部24天班的学员，5号才开学，他们9号就做实验，19号看结果。他们搞的是植物种子发芽，搞了120多个展品，照了像，大礼堂展览了，让学员们都看了。这些实验同学们可能都做过了。不管什么实验，你多做、多实践，信心就起来了，学习劲头就高了。你要是总等着看结果，既不会长本事，也不会有结果。大家要解放思想，敢想敢干。最好是几个同学一块去做。北京的辅导员陶旭莲在双桥搞实验，1000亩地的种子，十几麻袋，先练一遍捧气贯顶，再组场发气，想水稻长呀，最后原本亩产1000多斤的水稻增产28％。同学们练功休息的时候，气场比较强，组场做这些实验，成功率会更高一点。要有信心去做。同学们可以把练功和实验结合起来，不要把它看成是互相矛盾的。大家要抓紧时间改变自己的这种精神状态和身心素质状态。我反复这么讲，就是让大家多去做，多去实践。如果不去实践，什么也解决不了。什么道理？你这样，做出来了就是道理了，做才是硬道理，你要不做，怎么也没道理。我想你们回去只要敢做都会成功。
（三）用外气开发智慧
用外气开发智慧，提高学习成绩，各地都做过大量的实验，效果都很好。同学们整天在这儿学习，也应有这样的意念，搞搞自己的智力提高，把自己的阅读能力，记忆能力提高起来，把自己的智慧开发出来。我以前讲的安徽那个学外语的情况，就很说明问题。外语成绩比较好的学生觉得练气功意义不大，这样他们成绩的提高不大。学习成绩差的想通过练练气功提高学习成绩，目标很明确，就是要解决成绩差的问题。这样意识就放出去了，结果成绩提高很多。所以你要想解决什么问题，就把意念往那儿放，先得有要求有希望才行。你没那个愿望硬要去解决它，那就不行。我在北京制药厂工作了23年，1969年就开始搞外气治病了，可跟我一块呆着的同志，并没有都得到什么好处。因为文革初期他们把我当牛鬼蛇神，虽然也整天在一个办公室里呆着，也不解决什么问题。这说明你得有主观要求，主动地要求解决什么问题才行。你敞开了那个要求、你才能解决。如果你自己没有个主动的要求、没个希望，外边有了有利的条件你也利用不上。所以，开发智慧也得要你自己有“我要开，我得练”的想法和要求，这样才能达到目的。如有意识地去看一篇书，然后闭着眼睛，回忆一下看能记住多少，你得练。咱们讲过了聪慧智慧的呼吸法，你得有意识地去练。不去有意识地练，只是等，那是不行的。练功和学习都得自己努力去拼搏才行。
二、接收信息的应用
接收信息的应用，教材上写得非常简单。咱们目前还只处于对疾病的诊察接收，其它方面的接收我们还都没有讲。至于到了再高一层的接收功能，就需要有了一般的接收功能之后，才能谈得上。所以接收的应用谈得少，只是讲一讲治病，至于其它的，如找信息、找水源、找矿藏，搞历史探查、搞天文探查这些方面的东西，都是靠后的事情，现在一般来说还谈不上那么多。因为目前气场还不是那么非常强；再一个是开发这些功能要费力气。目前关键是要把气功用于国计民生上去，搞那些功能弄不好会有好多的弊病。如果人们的思想水平不高，道德修养还不非常好，有了透视功能不就去看裸体了吗？这就是为什么我不完全致力于给同学们搞开发透视的原因。我们认为，搞任何事情你不能不考虑到整个社会的影响。当人们的意识层次还不那么高的时候，有些东西就应该保留。为什么要大家练感知？感知这个功能不会有这种弊病。所以，我们智能功开展气功事业，是把整个社会问题都考虑到了之后，才安排我们全部工作的。对于搬运也是一样，为什么不去搞呢？你这一教，全面一搞，有些敏感的人会搬运了，而意识不行，就对社会产生弊病了——你兜里的钱揣我兜里了。因为对小孩子搞实验就有这个情况，上大街玩去，一看有卖果丹皮的，搬过来回来就吃上了。他们倒不会偷别的，但这样也不行呀，对社会有影响有弊病呀。所以，讲接收信息时虽然我们讲了开天目，讲了如何练透视，因在大学教材里不讲这些道理、方法不行，但是我不把重点放在搞这个东西，我们还是着重于搞感知。感知功能没有弊病，它的社会影响也比较小。在这一方面，智能气功好多东西跟传统气功跟现代气功是不合拍的，可能有些同学对此不理解。我们认为，搞智能气功科学的立足点必须放到稳妥的基础上，对我们工作的开展，只能是有百利而无一弊，我们才搞。如果一百利出一个弊，一百万人就一万个弊，那可了不得了。因为气功要成为全民文化，我们要对人民负责，这是我们搞智能气功科学事业的一个总的宗旨。希望大家要从这个高度上来认识智能气功理论的方法、方针和路线。
Ⅳ 认真总结应用超常智能的规律是建立应用气功科学的根本
上面我讲了一些应用超常智能的规律，那只是指导我们在各个方面应用的原则，生物的怎么搞，非生物的怎么搞，具体的东西怎么搞？还需要摸具体规律。因为现在好多具体实验我不去做了，有的比较尖端的试验碰到问题，我只从原则上指导一下。1992年中国医科院搞的好多实验写了我的名字，其实真正去做的是咱们中心的老师。我们搞这么广泛的外气治病、外气工农林牧渔生产的应用，都是前无古人的东西。过去我只是看到书上记载说有德性人所住的那个山的树长得茂盛，果树结果多，有的把树上的果实摘回去吃能治病。以前讲这是佛力、神力，其实就是山上的和尚有功夫，气场比较好，大家的心都住那集中，意识往那一集中，气场就更加强起来了。
1993年12月26日纪念毛泽东诞辰100周年，江泽民主席到韶山冲为毛主席铜像剪彩，一揭幕，满山红花开了，这下可了不得了，有人说是毛主席下凡显灵了，其实不是，因为毛主席在人民心目中威信非常高，剪彩那天很多的人民群众去纪念毛主席，精力高度集中，那本身就是气场。同时，全国人民在纪念毛泽东诞辰100周年，各地人民都在搞纪念，我们智能功也搞了许多纪念活动，所以那个气场非常强。满山红花开起来是气场起的作用。但那是自然的，而不是自觉应用它，如果大家能自觉应用，就能很好地起作用，这本身都是规律。关键是要去摸这些规律，反复摸索就能使得它完善起来。这一点就是我们智能气功和当代气功界人士、当代科学家观念不同之处。他们说练气功不可能建立气功科学，只能建立唯象气功学；有的甚至还认为气功不是科学。我们讲：有了规律能够指导实践，能够指导实验成功，那就是科学。科学就是通过大家反复实践，总结经验得来的。我们智能气功科学有了基础理论（混元整体观），有了技术理论（超常智能），通过实践再总结出我们的应用理论，我们的理论体系就完善了。
同学们不管到哪去，都要敢理直气壮的讲，哪一门科学实际上都是掌握了事物的一些规律，并没有掌握事物的全部的本质。本质有不同层次。我对搞现代科学的人讲，量子那个本质，你不也是个概率学说嘛。概率学说对实质是什么东西，实际上也还说不清楚。电场、磁场也并非完全说清了，引力场是根本没说清。都是没说清，都是掌握了某几点规律嘛！只不过现代科学有些规律可用数学方程式的方法表示出来。那也是建立在现象基础上总结出来的。既然本质问题并没有完全解决的情况下能建立起现代科学，如物理学、电学，在未了解混元气本质的基础上，我们也可以建立起气功科学。我们混元气这个词，就跟引力场那个词差不了太多，引力是什么？引力场是什么，你们不大清楚；我们这个混元气、混元气场也不大清楚。你掌握了引力规律就建立了力学，我们把应用混元气的规律掌握了，就可以建立智能气功科学。对于这个根本问题，大家一定要有这么一个理直气壮的念头。
（如发现有错别字请留言指正，感恩！）
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